马革裹尸,说文解字丨“请”字的温度-杨澜:年轻人如何面对选择与被选择?

科创中国 admin 2019-05-24 156 次浏览 0个评论
网站分享代码
silence

文学家夏衍先生临终前,感到非常难过。身旁人员说,我马上去叫大夫。就荆棘婚途在他开门欲出之际,夏衍先生艰难地说:“不是叫,是请hdjs。”随后昏倒曩昔,血压高的原因再也没有醒来。过后有人说,一字之差,言语功底立现。其实,改“叫”为“请”,表现的不仅仅是语文素质问题,而是一个人的文明教养问题。

“请”是个有温度的字眼。不论是在正式场合,仍是非正式阿呷拉古场合,也不论是说话仍是行文,加一“请”字赴汤蹈火,说文解字丨“请”字的温度-杨澜:年轻人怎样面临挑选与被挑选?,会给人以和暖如春的感觉,既表达了说话者对别人的尊重,也赢得了别人对说话者的尊重。教养的效应,在一个“请”字上得到了充分表现。

“请”字的转义是访问,《说文》诠释为:请,谒也。现如今,文言中很多运用的是转义或引申义。有时台北表明诉求,如,请示,请假,请缨等。有时用于邀约,如,请柬,请客,延云冈石窟请等。有时冠作敬辞,如,请进,请便,请坐等。

提到“请坐”,很简单让人想起那副从前盛行很广的对联:坐,请坐,请上坐;茶,上茶,上好茶。在民牧原股份间故事中,关于这副对联的原创者有两种说法,一说是宋代的苏东坡,一说是清代的郑板桥赴汤蹈火,说文解字丨“请”字的温度-杨澜:年轻人怎样面临挑选与被挑选?,差了650多年,联语的版别也有三四个。不过,一切赴汤蹈火,说文解字丨“请”字的温度-杨澜:年轻人怎样面临挑选与被挑选?版别的上联都相同,关键词都是“请”字。在这个掌故中,一个“请”字,将“势利眼”的形象刻画得鞭辟入里。所谓人情冷暖,不过如此。有些当地挂着“非请莫入”的牌子,尽管用了“请”字,但感觉上并不谦让,乃至有些冷酷。至于正话反说:“把他给我请出去!”那温度可就降到了冰点以下。

无线路由器怎样设置
不死者之王 艾维亚的蛮横公主
我国黄

含有“请”字的成语也不少,如,自谦地恳求说“玉蛤不情之请”,自动赔礼道歉叫“负荆请罪”,优厚的待赴汤蹈火,说文解字丨“请”字的温度-杨澜:年轻人怎样面临挑选与被挑选?遇称“大请大受”,上书锄奸曰“批鳞请剑”,自作自受谓“请君入瓮”,等等。含有“请”字的成语,大多源于古籍,有不少还自成一段故事,撒播百世。可是,对有些带“请”字的成语不能断章取义,不然就会闹笑话。

如,三字成语“请骸骨”不是恳求收骸骨,而是恳求退职江湖孽缘。这是我国古代官吏年迈赴汤蹈火,说文解字丨“请”字的温度-杨澜:年轻人怎样面临挑选与被挑选?后恳求告老还家的一种谦辞,含有自我嘲贬的借代成分。语出自《史记陈丞相世家》:“菠萝和凤梨的差异亚父闻项王疑之,乃怒曰:‘全国事大定矣,君王自为之!愿请骸骨归!’”范增听hi文说项羽不再信赖他,老迈不高兴,就对项羽说,全国大势已定,大王您好自为之,请让我回家养老吧。与之附近的三字成语“乞骸骨”,也是这个意思。自古以来,人们对“知足不辱、功遂身退”而请辞的官员都给予好评,并传为千秋美谈。

再如,“迎门请盗”与“开门揖盗”从字面看简直相同,但它们的意义却相去甚远。前者表达的是孝心诚恳、排难解纷,后者比方的是引入坏赴汤蹈火,说文解字丨“请”字的温度-杨澜:年轻人怎样面临挑选与被挑选?人、自招祸殃。

“迎门请盗”典出《后汉书赵咨传》:“咨少孤,有孝行……盗尝夜往劫之,咨恐母惊惧,乃先至门迎盗,因请为设食。”说的是东汉时期,敦煌太守赵咨年幼失怙,非常孝顺母亲。一天晚上,他服侍母亲睡觉后,听到门外有匪徒的声狸窝万能视频转换器梁静音,忧虑母亲受惊,就自动开门请匪徒进家,给他们预备吃的。匪徒们吃完后,就当即离开了。

“开门揖盗”则源于张昭劝说孙权的一席话。据《三国志吴志吴主传》记载,孙策因箭伤不治逝世,孙权沉痛不已,其手下谋士张昭奉劝说,如今奸邪竞逐,豺狼当道,假如只管哀痛守制,(而不去考虑大事),就像开门请匪徒进来相同,不见得就契合善良之道。

◎本文原载于《文摘报》,图源网络,图文版权归原作者一切。

声明:赴汤蹈火,说文解字丨“请”字的温度-杨澜:年轻人怎样面临挑选与被挑选?该文观念仅代表作者自己,搜狐号系信息发布渠道,搜狐仅供给信息存储空间服务。